TOUR PANJANG EDUCATION

TOUR PANJANG EDUCATION

Saat lentera tua penunjuk mata

“habis gelap terbitlah terang”

Tergopoh langkah kaki patah

Mencoba lari tertiup berseminya kobaran batu

Gerbong terdepan kereta hati

Mencoba bersaing dengan matahari

Dunia tergenggam

****

Saat bola kaca 5 Watt berpijar

“habis terang terbitlah terang”

Duduk diatas matahari

Lembar demi lembar  mengalir diantara kerutan alis serta rontoknya tiap helai kusam, memutih..

Melompat tinggi macan timur

Mengaum keras, menangkat berjuta jiwa.

****

Saat sie-kecil ingusan tak lagi menarik senar layang-layang, menenteng kotak hitam bercahaya.

“habis terang terbitlah terang, dan terang semakin benderang”

Jangan ada gelap

Jangan gelap merusak di biduk terang

Halaman akhir “habis gelap terbitleh terang”

:-) SAYA TIDAK INGAT KAPAN DAN DI MANA

TEPATNYA NASKAH PUISI INI SAYA TULIS,

TIPS UNTUK MEREKA YANG MAU MENIKAH

Simbah KH. Maimoen Zubair

ini beberapa ulasan yang disampaikan beliau tentang bagaimana memilih pasangan hidup. penulis kutip dari informasi teman.

”Nek milih bojo iku sing ora patiyo ngerti dunyo. Mergo sepiro anakmu sholeh, sepiro sholehahe ibune."

Sohabat Abbas iku nduwe bojo ora seneng dandan, nganti sohabat Abbas isin nek metu karo bojone. Tapi beliau nduwe anak ngalime poll, rupane Abdulloh bin Abbas. 

Sayyidina Husain nduwe bojo anake rojo rustam (rojo persia). Walaupun asale putri rojo, sakwise dadi bojone sayyidina Husain wis ora patiyo seneng dunyo. Mulane nduwe putro Ali Zainal Abidin bin Husain, ngalim-ngalime keturunane Kanjeng Nabi. 

Kiai-Kiai Sarang ngalim-ngalim koyo ngono, mergo mbah- mbah wedo’e do seneng POSO. 

Syekh Yasin Al Fadani (ulama’ asal padang yang tinggal di mekah) iku nduwe istri pinter dagang, nduwe putro loro.Sing siji dadi ahli bangunan sijine kerjo neng transportasi. Kabeh anake ora ono sing nerusake dakwahe Syekh Yasin. 

Neng Al Qur-an نساؤكم حرث لكم Istri iku ladang kanggo suami. Sepiro apike bibit tapi nek tanahe atau ladange ora apik, ora bakal ngasilno pari apik. Intine iso nduwe anak ngalim, nek istrine ORA PATIYO NGURUSI DUNYO LAN KHIDMAH POLL KARO SUAMINE. 

Nek kowe milih istri pinter dunyo, kowe sing kudu wani tirakat. Nek ora wani tirakat, yo lurune istri sing ahli dzikir, kowene sing mikir dunyo alias kerjo.

naskah drama "KAUJON" teater Qyou/KIBARU

NASKAH DRAMA “KAUJON”

Teater Q

Suatu hari sunan kudus di pendopo sedang resah dan gelisah lantaran dia mendapat mimpi kalau Negara ampel sedang mengalami musibah angina dan kebakaran. Lantas dia merasa kalau sunan ampel akan datang ke kudus untuk meminjam pusaka cintoko singkir angin singkir geni milik sunan kudus. Kemudian sunan kudus memanggil muridnya untuk mengantarkan pusakanya ke ampel.

Adegan 1.

(sunan kudus gelisah dalam pendopo, kemudian masuk murid yang akan diutusnya)

Murid K.        :  Sendiko dawuh kanjeng sunan, kadosipun njenengan nembe resah lan gelisah kanjeng… wonten punopo kanjeng?

S. kudus        :  Ngene le… mou bengi aku ngimpi yen negoro ampel iki lagi dilanda musibah angin lan kobongan. Aku ngeroso yen guruku sunan ampel bakal moro ing tlatah kudus iki kanggo nyileh pusokoku iki.. pusoko keris cintoko singkir angin singkir geni…

Murid K.        :  Sendiko dawuh kanjeng, lajeng perintah nopo ingkang saged kulo laksanaaken sakpuniko kanjeng?

S. Kudus        : ngene ngger…kerono ta’dimku marang sunan ampel.. Aku pengen ngutus awakmu ngaturake pusoko iki langsung dumateng kanjeng sunan ampel.

Murid K.        :  Sendiko dawuh kanjeng…

S. Kudus        :  Yowes…saiki awakmu mangkat menyang negoro ampel.. ojo lali ngejak konco.. lan sepisan maneh.. ojo wani-wani bali yen pusoko iki durung tinompo dening kanjeng sunan ampel.

Murid K.        :  Injih kanjeng… kulo nyuwun pangestunipun kanjeng…

S. Kudus        :  Mugo-mugo pengeran paring keselametan marang awakmu…

Seketika itu murid sunan  kudus langsung pergi menuju Negara ampel untuk menyampaikan pusaka tersebut dengan seorang temannya. Namun tak disangka ternyata sunan ampel sudah mengirim utusannya untuk meminjam pusaka tersebut dan akhirnya mereka bertemu di suatu tempat.

Murid A.1     :  Alhamdulillah…. saiki awake dewe wes tekan tlatah kudus rek.. hawane sejuk banget..

Murid A.2     :  luweh becik rek kene leren sek nengkene..

Murid A.1     :  iyo… monggo leren ndisek…

Ketika kedua utusan sunan ampel tersebut beristirahat, kemudian lewat 2 murid utusan kanjeng sunan kudus dan menayakan rumah kanjeng sunan kudus.

Murid A.1     :  assalamu’alaikum kisanak..

Murid K.1&2:  waalaikumsalam…

Murid A.1     :  nyuwun sewu kisanak… kito niki murid ipun kanjeng sunan ampel ingkang diutus dining sunan ampel badhe kepanggeh sunan kudus.

Murid K.1      :  wonten punopo kisanak badhe kepanggeh sunan kudus?

Murid A.1     :  kulo diutus dining sunan ampel badhe nyambut pusoko cintoko singkir angin singkir geni kagunganipun kanjeng sunan kudus.

Murid K.2      :  kebeneran kisanak… kito niki geh den utus kanjeng sunan kudus badhe marengake pusoko cintoko singkir angin singkir geni langsung dumateng kanjeng sunan ampel.

Murid A.2     :  Alhamdulillah menawi mekaten…kulo asto mawon pusoko niku langsung.. lan kisanak bali mawon..

Murid K.1      :  ee…… mboten saged ngoten kisanak… kulo sampun di wekasi deneng kanjeng sunan kudus supados ngaturake langsung marang kanjeng sunanampel lan mboten bakal bali sak durunge pusoko niki dipun tampi kanjeng sunan ampel.

Murid A.1     :  menawi mekaten… kulo kepekso ngerebut pusoko niku songko tanganmu..

Murid K.1      :  monggo.. mongo kisanak… tapi ingsun ora bakal lilo yen pusoko iki ono ing tanganmu…

Murid A.2     :  ingsun ugo ora lilo yen pusoko iku iseh ono ing tanganmu..

Dari perdebatan serius tersebut akhirnya terjadi peperangan di tempat itu. Dan akhirnya dimenangkan oleh salah satu murid sunanampel.. kemudian dengan kesombongannya diamembanggakan dirinya bahwa dirinyalah yang lebih kuat dari murid-murid lainnya tersebut sehingga dengan sengaja dia berani membuka keris tersebut.

Murid A.1     : ha..ha…ha…. aku luweh jadug ketimbang kuwe kabeh… sopo seng iso ngalahke aku… (kemudian mengambil keris dan membukanya)

Setelah dibuka kerisnya dia merasakan kekuatan dari keris tersebut dan akhirnya dengan kekuasaan Allah dia tidak kuat dan meninggal seketika di tempat itu. Mengetahui hal tersebut sunan kudus yang mendapati muridnya dan murid sunan ampel tergeletak tanpa nyawa tersebut memberikan sebuah sabda pada tempat itu.

S. Kudus        :  kejadian seng ono iki dadi bukti yen menungso iku seneng ngujo marang nafsu.. olehe iku sopo wong seng manggon ing papan panggonan iki.. panggonan seng dadi seksi.. panggonan seng dadi tetese getih ora bakal tenang.. dadeake ngujo marang nafsu.. ing rejaning zaman, panggonan iki disebut “KAUJON”.

----** Sekian **----

Nb : Naskah ini diambil dari cerita daerah Kota Kudus tepatnya di Desa Kaujon Kec. Kota. Pernah disampaikan oleh Bp. Chanafi BA, Guru Bahasa Inggris di MA. Qudsiyyah Kudus. kemudian oleh teman saya Ichwan Syahri digubah menjadi sebuah naskah drama pendek.

alhamdulillah pernah berkali-kali  memenangkan perlombaan menengah teater/drama di Kudus dan di Jogjakarta.

KH. M ALI MAS’UDI KARANGAMPEL

 “KH. M ALI MAS’UDI KARANGAMPEL”

           Lahir di Dukuh Nganti Desa Karangampel Kecamatan Kaliwungu, kecamatan paling ujung barat di Kota Kudus. Anak ragil dari empat bersaudara pasangan Kyai khaslan dengan Nyai Nashifah. Kakak beliau yang pertama adalah Bp. Muchib beradikkan Ibu Katemah beradikkan Bp. Muchsin dan kemudian beliau KH. M Ali Mas’udi.

         Sewaktu kecil beliau bernama Mas’udi dan akrab dipanggil Ma’ud. Bahkan setelah menjadi kyai masih banyak yang memanggil beliau Yi Ma’ud. Ma’ud kecil tumbuh dalam keluarga yang ta’at beragama, serta kehidupan yang pas-pasan karena pada waktu itu Kyai Khaslan hanya berprofesi sebagai mandor pabrik rokok sedangkan Nyai Nashifah membantunya dengan  berjualan beras dan kerupuk di rumah. Kehidupan Ma’ud kecil sangat sederhana, berangkat sekolah berjalan kaki. Bahkan pakaiannya hanya sepotong sarung dan baju batik lusuh itupun lungsuran dari Bp. Muchsin kakaknya. Sehingga pernah suatu ketika pada malam hari sarungnya diompoli, dan paginya terpaksa masih dipakai berangkat sekolah, wal hasil seluruh teman sekolahnya mengolok-olok. Saat kejadian itu Mbah Kyai Ma’ruf Asnawi yang melihatnya dan merasa kasihan menghampirinya, beliau ndawuhi Ma’ud kecil “seng sabar yo nang, diterusno leh mu sekolah sak rampunge, mengko leh entuk barokahe mbah Sunan” (supaya bersabar dan tidak putus asa, jika mau belajar di madrasah itu sampai selesai insyaallah akan mendapatkan barokahnya mbah Sunan Kudus). Beliau mengenyam pendidikan formal tidak terlalu banyak, hanya sekolah di MI dan MTs Qudisyyah Kauman Menara Kudus (pada waktu itu Madrasah Qudsiyyah memang hanya sampai pada tingkat tsanawiyyah saja).

Setelah lulus dari sana, beliau mohon izin kepada bapaknya untuk mondok sambil kerja di Kota Malang, dengan berat hati beliau di izini. Dengan keadaan tua renta, kyai khaslan ditinggal mondok oleh anaknya yang paling kecil. Sangat berat tentunya, sehingga setelah mas’udi mondok baru satu bulan lamanya beliau bermimpi “kehilangan penglanangnya (kemaluannya)”. setelah diangan-angan dengan segala kegelisahannya, beliau menyimpulkan bahwa itu adalah pertanda jika keberangkatannya mondok ke Malang tidak diridhoi orang tuanya dan seakan-akan meninggalkan kewajibannya sebagai anak bungsu merawat dan menjaga kedua orang tuanya. Beliaupun pulang, dan tidak pernah mondok lagi. Selama dirumah beliau bekerja dan ngaji kepada para kyai yang ada di Kudus, diantaranya KH. Turaichan Adjuhri, KH. Arwani Amin, KH. Sya’roni Ahmadi, KH. Mawardi dan lain-lain. Beliau juga ngaji keluar kota secara nglaju diantaranya kepada KH. Muhammadun pondowan, KH. Abdul Kholiq Pirikan Secang Magelang, Habib Ali mayong, K. Agus Badari Yusuf grabag dan KH. Yusuf Ainul Yaqien Mantenan Grabag Magelang. Banyak cerita tentang perjalanan mengaji beliau kepada  guru-gurunya, diantaranya kisah beliau saat berguru kepada Mbah Yusuf Grabag, beliau begitu dekat dengan mbah Yusuf Grabag sehingga ada murid-murid yang lain yang iri kepadanya, singkat cerita pada waktu sampai di halaman rumah mbah Yusuf beliau dikeroyok 10 bahkan lebih orang santri dari salah satu muridnya mbah Yusuf, setelah bertarung sengit seluruh santri itu kalah, dan murid yang mbah yusuf yang menyuruh para santri itupun minta maaf kepada kyai ma’ud.